恒源祥推崇“羊道”

    就在“狼道”在企業(yè)中大行其道之時(shí)，中國(guó)傳承了幾千年的儒羊文化漸漸淡出人們的視野，一時(shí)間，“羊”成了弱者的代表，推行“羊道”仿佛就意味著與成功無(wú)緣。

    “羊道”真的不合時(shí)宜嗎？但是當(dāng)企業(yè)在“狼道”的拼殺中元?dú)獯髠麜r(shí)，中國(guó)另一著名企業(yè)恒源祥的成功引起人們的反思：“羊道”？“狼道”？誰(shuí)是企業(yè)發(fā)展之道？

    恒源祥集團(tuán)董事長(zhǎng)劉瑞旗表示，人們對(duì)于“狼道”的推崇源于對(duì)“羊道”的誤解。在劉瑞旗眼中，“羊道”提倡包容與和諧，提倡創(chuàng)新與改變，提倡科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展，這些即便是現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，都是與社會(huì)發(fā)展同步的。

    在劉瑞旗看來(lái)，企業(yè)要發(fā)展，并不只有靠“狼道”才能使企業(yè)擺脫競(jìng)爭(zhēng)的泥潭。其實(shí)早在十年前，恒源祥就發(fā)生過(guò)一次“狼羊之爭(zhēng)”。眾所周知，手編絨線(xiàn)被稱(chēng)為是一個(gè)“夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，在機(jī)制毛衣多如牛毛的時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有什么人會(huì)買(mǎi)絨線(xiàn)自己打毛衣了。而同時(shí)，由于絨線(xiàn)生產(chǎn)工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，絨線(xiàn)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，一度絨線(xiàn)價(jià)格低得不能再低。同質(zhì)化的絨線(xiàn)產(chǎn)品，恒源祥要保住自己的市場(chǎng)份額，降價(jià)似乎是唯一可行的方法。是像“狼”一樣強(qiáng)行降價(jià)，奪回份額？還是像“羊”一樣維持原價(jià)，緊縮生產(chǎn)？在恒源祥絨線(xiàn)股東間展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于恒源祥絨線(xiàn)價(jià)格的“狼羊之爭(zhēng)”。最終，在劉瑞旗的拍板下，恒源祥選擇了維持原價(jià)，緊縮生產(chǎn)。

    事實(shí)證明，恒源祥的這步走對(duì)了，在降價(jià)風(fēng)潮中，其他絨線(xiàn)品牌不堪重負(fù)，相繼退出市場(chǎng)，銷(xiāo)聲匿跡。而恒源祥保住了自己的那塊利潤(rùn)，并開(kāi)展了可持續(xù)發(fā)展的品牌之路。

    此后，恒源祥確立了以“羊文化”為核心的企業(yè)文化，通過(guò)實(shí)施品牌戰(zhàn)略，開(kāi)創(chuàng)了以小企業(yè)、大品牌為特色的發(fā)展道路，充分利用恒源祥品牌的無(wú)形資產(chǎn)調(diào)動(dòng)和組合社會(huì)資源，組成特許生產(chǎn)和特許經(jīng)營(yíng)、連鎖經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)和快速擴(kuò)張，同時(shí)積極開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，利用高新技術(shù)改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使恒源祥迅速成為國(guó)內(nèi)手編絨線(xiàn)乃至毛紡行業(yè)的龍頭企業(yè)和中國(guó)著名品牌。面對(duì)爭(zhēng)論，恒源祥董事長(zhǎng)劉瑞旗并不以為意，在他眼里，中國(guó)傳承了幾千年的儒羊文化，自有它值得借鑒的地方。劉瑞旗表示，“狼道”的精神更多的是強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)以及對(duì)利益的追求。

    近日，恒源祥集團(tuán)在招聘中公開(kāi)表示：我們不提倡‘狼道’，我們信奉‘羊道’”。該集團(tuán)對(duì)自身“羊道”文化的概括，與近兩年來(lái)在各大企業(yè)中日漸風(fēng)行的“狼道”文化形成了鮮明的對(duì)比。

    在劉瑞旗看來(lái)，“羊道”對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的看法完全不同于“狼道”，他說(shuō)，在草原上，因?yàn)檠蛳鄬?duì)于狼是弱者，所以它追求的一定不是對(duì)抗性，而是創(chuàng)造性。所以我一直說(shuō)要做別人想不到、做不到、發(fā)現(xiàn)不到的事。不要試圖把一件事做到最好，而要努力尋找一件更好的事件來(lái)做。

    在恒源祥，劉瑞旗一直強(qiáng)調(diào)不提“競(jìng)爭(zhēng)”二個(gè)字，甚至在恒源祥的企業(yè)文化中赫然寫(xiě)著：恒源祥不研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。他認(rèn)為，研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你就很容易復(fù)制對(duì)方，復(fù)制對(duì)方其實(shí)只能使你和別人變得一樣，這樣去競(jìng)爭(zhēng)只能是你死我活。他的這一說(shuō)法和當(dāng)前的藍(lán)海戰(zhàn)略差不多，就是尋找和別人不一樣的路。

    劉瑞旗對(duì)“羊道”的總結(jié)是，追求創(chuàng)造性而不是對(duì)抗型的戰(zhàn)略方法；追求品牌價(jià)值創(chuàng)新而不是爭(zhēng)搶日益縮減的市場(chǎng)份額；追求成功的定律而不是陷于激烈競(jìng)爭(zhēng)的泥潭。

    可以這么說(shuō)：劉瑞旗將幾千年來(lái)的儒家文化引入企業(yè)文化中將“羊道”提升了一個(gè)高度。